5月5日上午，我校晨会主题为“西学东渐——徐光启”。主持老师：任真

14世纪到16世纪欧洲经历了两百年的文艺复兴，自此在许多重要科学领域上领先世界。

处于同一时期的中国明朝也出现了徐光启这样伟大的科学家，他是一位沟通中西文化的先行者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。他被誉为中国睁开眼睛看世界的第一人。而不是人们常说的林则徐是睁眼看世界的第一人！相反，满清的一些官员，对世界的了解远远落后于徐光启！包括林则徐。

请看他对英国女王说话的口气：

谕英国国王书：中国所行于外国者，无一非利人之物。利于食，利于用，并利于转卖，皆利也。

茶叶大黄，外国所不可一日无也。中国若靳其利而不恤其害，则夷人何以为生？

外来之物，皆不过以供玩好，可有可无。既非中国要需，何难闭关绝市。

我天朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛。故特明宣定例。该国夷商欲图长久贸易，必当懔遵宪典，将永断来源，切勿以身试法。

今天预初1班的学子们以自编自导的话剧，演绎了徐光启的风采！

任真老师以“西学东渐——徐光启"为主题发表了讲话：

各位同学，老师们，大家上午好。

感谢预初一班同学们的表演。

徐光启是中国历史官员中的一个异类。

其一体现在他对于农学、水利等经世致用之学的重视和不断研究。徐光启小时候帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。小小童心，颇受鼓舞，对自然科学的兴趣萌发于此。天启五年（1625年），宦官魏忠贤权倾朝野，徐光启遭到参劾。他回到上海，将积累多年的农业资料系统地进行审订编排，出版了著名的《农政全书》。

其二是他对于西方科学技术、宗教文化的清醒认识和大力提倡。万历二十一年（1593年），徐光启结识了传教士郭居静，并经由郭居静认识了利玛窦。1603年，他在南京受洗加入天主教。1606年，由利玛窦讲述，他开始翻译《几何原本》。这是前所未有的尝试，译名从无到有，全部靠徐光启去体悟创造。他的许多译名十分恰当，点、线、直线、曲线……这些我们沿用至今的术语，都是徐光启在400年前定下来。多少年后，林则徐乃至洋务运动对于西方科技往往持对抗或者“师夷长技以制夷”的态度。徐光启秉持着科学精神去接近西方学说，高下立判。

徐光启有一个学生叫孙元化。徐光启将他带上西学之路，他潜心研究西洋火炮，写出了专业著作《西洋神机》，成为明末独一无二的火炮专家。他协同袁崇焕驻守宁远，主张筑城制炮。面对骁勇无比的后金铁骑，宁远城头11门西洋大炮成了克敌法宝。然而孙元化陷入了明末的党争之中，因“造反”之名被捕入狱。徐光启多方援救无济于事。明朝在与清军的战斗中也失去了为数不多可以仰仗的力量。回看那段混乱不堪的历史，那些死到临头还像斗鸡一样互掐不已的大臣们，一位历史学者感叹道：张居正之后，明末再无政治家，只有政客、佞臣、小人与愤青。

在准备此次晨会之前，我对徐光启的了解仅限于中学历史教科书上简单的条目。然而，在和同学们一起查阅资料后，不仅对于徐光启有更加深入的了解。从徐光启出发，更第一次对明末历史有了浓厚的兴趣。我也希望大家在治学时，能首先深入，进而拓展。

同学们，历史不会记住一个人拥有多少财富，多大权力，却会记住您为这个世界留下了什么！

我希望同学们在立志时，能有历史感，即脚踏实地，又能超凡脱俗。

晨会最后黄校长作了纪念“五四”百年的讲话。他说，对五四的看法虽然众说纷纭，但有一点是应该肯定的，那就是青年人关心国事国是的热情。他鼓励同学们要尊重真相，回到理性，正本溯源，相信常识，学会独立地思考，更应该努力学习、多读好书，不断修炼身身，成为真正的君子，这才是最重要的。